Tir à la mosquée de Québec: Dans quelle mesure nos espaces publics sont-ils sécuritaires?

Tir à la mosquée de Québec: Dans quelle mesure nos espaces publics sont-ils sécuritaires?

Suite aux évênements de dimanche dernier, les mosquées réfléchissent à nouveau aux moyens d’assurer la sécurité sur les sites conçus à permettre la libre circulation de centaines de personnes par jour.

Une voiture de police est garée à l’extérieur du Centre islamique du Québec à St-Laurent le lundi 30 janvier 2017. À la lumière de la fusillade à Québec, le Conseil musulman de Montréal demande à la police d’être plus proactive avec les individus montrant des signes d’extrémisme en ligne. DAVE SIDAWAY / MONTREAL GAZETTE

Avec 1 000 places pour prier, le Centre islamique canadien Al-Jamieh de Dollard-des-Ormeaux est la plus grande mosquée de l’île de Montréal.

En dehors d’un incident mineur de graffiti, la mosquée n’a jamais été la cible de crimes haineux en 16 ans d’histoire et n’a jamais eu grand besoin de mesures de sécurité autres que des caméras.

Après que quelqu’un ait jeté ce qu’il prétendait être du sang de porc sur une mosquée au Saguenay en 2013 et laissé un message raciste sur les lieux, le centre de D.D.O. a installé 16 caméras supplémentaires.

Suite à dimanche soir, le Centre islamique canadien Al-Jamieh et d’autres mosquées réfléchissent à nouveau à la manière d’assurer la sécurité sur des sites conçus pour permettre la libre circulation de centaines de personnes par jour.

“Nous pensons depuis quelques mois à une sécurité supplémentaire, en particulier lors des séances de prière animées de vendredi, mais ce qui s’est passé hier nous a donné un grand choc”, a déclaré lundi Ahmad Chaar, président du centre. «Mais avec cinq prières par jour, nous devons nous demander: devons-nous avoir la sécurité pour chaque prière que nous faisons?»

«La sécurité n’a jamais été notre préoccupation. Nous vivons dans un pays libre où nous n’avons aucun problème. Maintenant, nous commençons à nous réveiller.»

Comme la plupart des institutions religieuses de Montréal, le centre islamique a une politique de portes ouvertes permettant aux fidèles d’aller et venir librement – une nécessité lorsque jusqu’à 600 fidèles affluent par leurs portes à la fois. Les budgets n’autorisent pas les agents de sécurité à plein temps, et la logistique ne permet pas un contrôle individuel fastidieux.

C’est une réalité avec laquelle la communauté juive de Montréal vit depuis des décennies. Les mesures de sécurité dans les synagogues de la ville, les écoles et les institutions juives fluctuent en réaction aux événements mondiaux, a déclaré le rabbin Reuben Poupko, chef de la Congrégation Beth Israel Beth Aaron. La plupart des institutions ont des caméras pour surveiller et enregistrer les visiteurs, et des gardes de sécurité sont embauchés pendant les grandes fêtes ou après les incidents. Plusieurs synagogues ont utilisé des gardes pendant un an après l’attentat à la bombe d’une école juive à St-Laurent en 2004.

Les employés sont formés pour rechercher les individus suspects et comment réagir. Des exercices, comme des exercices de tireurs actifs, sont régulièrement effectués dans les écoles juives.

«La sécurité est prise très au sérieux dans la communauté juive, pour des raisons évidentes», a déclaré Poupko. La police de Montréal est très utile pour répondre aux préoccupations et ajouter des patrouilles supplémentaires, a-t-il déclaré.

Même ainsi, les mesures à Montréal et ailleurs au Canada sont beaucoup plus laxistes que ce que l’on voit en Europe, où les agents de sécurité armés sont courants.

Après des années de menaces, de rhétorique raciste et de vandalisme contre les musulmans du Québec qui n’ont jamais dégénéré en violence mortelle, les responsables de la mosquée et la police sont peut-être devenus trop complaisants, a déclaré Salam Elmenyawi, président du Conseil musulman de Montréal.

Son organisation conseille aux membres de rechercher des subventions gouvernementales pour subventionner les mesures de sécurité et demande à la police d’être plus proactive avec les individus montrant des signes d’extrémisme sur Internet.

La vidéosurveillance ne va que jusqu’à présent, a déclaré Adam Cohen, un expert en sécurité israélien qui était directeur de la sécurité de la Fédération CJA à Montréal et dirige maintenant la firme Perceptage, conseillant des synagogues, des mosquées et des institutions catholiques en prévention.

«Personne n’a inventé une caméra capable de sauter des murs pour arrêter un méchant», a-t-il déclaré.

La technique la plus efficace pour les écoles, les synagogues, les églises ou les mosquées est de former du personnel sur place à identifier les personnes qui semblent menaçantes et pour fermer rapidement les portes et verrouiller les agresseurs potentiels, a déclaré Cohen. Des poignées de porte renforcées et un film de sécurité qui rendent les fenêtres pratiquement incassables sont des méthodes relativement peu coûteuses pour tenir les attaquants à distance jusqu’à l’arrivée des forces de police, a-t-il ajouté.

«Il peut y avoir des dommages collatéraux à l’extérieur, mais au moins la majorité des personnes massées à l’intérieur d’une salle de prière ou d’une salle de classe seront sauvées», a-t-il déclaré.

En fin de compte, ont noté des responsables, les gens ne peuvent pas faire grand chose pour dissuader un fou avec un AK-47.

«Nous demandons à nos membres d’être vigilants. Nous le faisons toujours », a déclaré Chaar du centre islamique de D.D.O. «Mais c’est toujours Mission Impossible.»

rbruemmer@postmedia.com

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